صبح روز نوزدهم سال 40 هجری اتفاقی در شهر کوفه رخ داد که باعث فریاد ملک مقرب خدا شد که «تَهَدَّمَتْ وَ اللَّهِ أَرْكَانُ الْهُدَى وَ انْطَمَسَتْ وَ اللَّهِ نُجُومُ السَّمَاءِ وَ أَعْلَامُ التُّقَى وَ انْفَصَمَتْ وَ اللَّهِ الْعُرْوَةُ الْوُثْقَى قُتِلَ ابْنُ عَمِّ مُحَمَّدٍ الْمُصْطَفَى قُتِلَ الْوَصِیُّ الْمُجْتَبَى قُتِلَ عَلِیٌّ الْمُرْتَضَى قُتِلَ وَ اللَّهِ سَیِّدُ الْأَوْصِیَاءِ قَتَلَهُ أَشْقَى الْأَشْقِیَاء؛[1] به خدا سوگند ارکان هدایت درهم شکست و نشانه‌های تقوا خاموش و گسیخته شد عروة الوثقای الهی پسر عمو و وصی پیامبر به دست شقی‌ترین افراد کشته شد».

علی علیه‌السلام در حالی در محراب نماز، محاسن مباركش به خون سرش رنگین شد که همواره مظلوم و غریب بود. می‌دانید علی علیه‌السلام چرا در شب نوزده ماه رمضان که شب قدر است ضربت خورد؟ دشمنان علی می‌گفتند کشتن علی عبادت است و اگر این کشتن در شب قدر باشد ثوابش بیشتر است!

علیِ سال 40 هجری همان علی بود که پیغمبر صلی‌الله‌علیه‌و‌آله وقتی او در سفر بود می‌فرمود:...

مطلب از سیّد

در نیمه ماه مبارك رمضان و ولادت با سعادت كریم اهلبیت، امام حسن مجتبی (ع) قرار داریم. آن حضرت به انفاق و كرامت مشهور هستند.

انفاق؛ عاملی برای نزول بركت
همواره از انفاق در راه خدا، به عنوان عاملی موثّر در نزول بركت یاد شده است. بركت هم الزاماً به معنای زیاد شدن مال از لحاظ عدد و رقم نیست، امام كاظم (ع) می‌فرماید «إِنَّ الْحَرَامَ لَا یَنْمِی وَ إِنْ نَمَی لَا یُبَارَكُ لَهُ فِیهِ؛ مال حرام افزون نمی‌گردد و اگر هم افزون گردد بركت نمی‌یابد» [1] بنابراین همیشه مال زیاد، به معنای با بركت بودنِ آن نیست.

بركت در تمامی ابعاد زندگی وجود دارد
نكته دیگر هم اینكه بركت همیشه در مال نیست، بلكه تمامی شئون زندگی انسان می‌تواند با بركت باشد، مثلاً شخصی در مدّت زمان اندك، مدارج علمی رشته خاصّی را طی می‌كند، پس گستردگی  و تاثیر كارهای این شخص در زمان خاص، بیش‌تر از همسالان او است، بدون اینكه زمانِ در اختیار او، بیشتر از آن‌ها باشد؛ بنابراین